share 生命影響生命: 聖經 , 神學 , 護教 ( 問題解答 ) ( 唐崇榮牧師 )

聖經 · 神學 · 護教唐崇榮牧師

1.	到底什麼是神的旨意？
2.	請問褻瀆聖靈的罪？
3.	重生得救的人可能褻瀆聖靈嗎？
4.	請解釋信與受洗的關係。
5.	為何上帝不造一個不犯罪的亞當？
6.	耶穌再來可能嗎？
7.	人類不是上帝所造的…
8.	我們怎樣證明上帝的存在呢？
9.	創世記與考古的人類文化衝突？
10.	請從科學和歷史的角度證明耶穌的復活？
11.	請問上帝是不是因人的行為而施行報應？為何還要信耶穌呢？
12.	罪從哪里來？我們一生下來就有罪嗎？
13.	天使長墮落變成魔鬼以前，為何有罪惡的產生呢？
14.	一般信徒應當怎樣自修神學？有那些書籍可以介紹呢？
15.	請解釋三位一體。
16.	神的定義是什麼呢？
17.	對真理的看法各人不同？
18.	特別啟示在舊約時代與新約時代有什麼分別？
19.	聖經神學與系統神學有什麼不同？
20.	上帝是光，請問那是什麼光？
21.	如果上帝是慈愛的，為何容許罪惡與苦難的存在？
22.	小生命不知人情事故，哪來的罪呢？
23.	上帝有兒子嗎？
24.	上帝到底有沒有形象？
25.	神知道人犯罪，為何還要造人？
26.	神是全能慈愛的，為何不把每一個人的罪都救出來？
27.	請解釋太十34- 36。
28.	創世記一1-2有沒有隔離一段的時間？
29.	為何要設分別善惡的果子樹？
30.	馬太福音3：16 「天開了」是什麼意思？
31.	怎樣證明聖經是上帝的話？請不要引用聖經。
32.	所羅門的智慧問題
33.	神的預定是不是先於他的預知？
34.	你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了，你們留下誰的罪，誰的罪就留下，何解？
35.	為何稱我們為神的兒子，又稱我們是神的僕人？
36.	聖經記載事項是不是按照次序？是不是排在前面優先記載的就是最重要的呢？
37.	哥林多前書13章"說預言的必停止，知識也必停止"是什麼意思呢？
38.	請問現在還有方言的恩賜嗎？
39.	用方言禱告與沒有用方言禱告，那一樣比較適合，有什麼分別？
40.	講方言有什麼好處？為何要賜給人講方言的恩賜？
41.	我們認罪，主就赦免我們了，那麼在末日還要審判什麼呢？
42.	人死了是不是體會自己本身已經死了？
43.	上帝造人的時候，只造亞當夏娃兩個人，為何現在血型有A、B、AB 及 O呢？
44.	上帝是仁慈的主，為何非洲的人民遭受到饑荒…
45.	請問上帝為何要造人？沒有造人就會有人犯罪了嗎？
46.	耶穌為何不生在中國呢？這樣豈不是可以減少很多的誤解？
47.	請問我們可以奉聖靈的名禱告嗎？
48.	什麼叫聖靈充滿．聖靈充滿是不是一開始信耶穌就有了？祂會不會離開我們？
49.	被聖靈充滿的人是怎樣的？
50.	現今的大多數華人教會都非常懼怕聖靈工作運行，請問你有什麼看法？
51.	什麼叫靈洗？一個基督徒沒有靈洗就不得救嗎？
52.	為何有聖靈的基督徒還會被鬼附著呢？
53.	什麼是聖靈的能力？
54.	為何耶穌會被稱為神的兒子？
55.	耶穌有沒有無所不能、無所不知、無所不在的神性？
56.	耶穌第二次再來的時候，耶穌說那日子唯獨父知道，為何會這樣？若是一體，不是一起知道嗎？
57.	一般人都對基督教沒有完全瞭解就信了上帝，請問信心何處來？怎麼知道基督教的上帝是獨一的上帝呢？
58.	為何叫基督？基督是什麼意思？
59.	某神學家說耶穌被釘在十字架上死，其實他沒有死，因為要被釘多天才會死；他並沒有復活？
60.	為何耶穌在世界上時同時具備了神性與人性，這到底什麼意義？
61.	耶穌被釘十字架時，為何他會痛苦？
62.	人死後下地獄為何會痛苦？
63.	人與天使有什麼不同？
64.	天使有理性嗎？天使有德性嗎？
65.	以後我們到天堂幹什麼？
66.	上帝既然是慈愛的，為何他容許魔鬼存在陷害人在痛苦中呢？
67.	靈與魂可分嗎？到底有沒有靈？
68.	你對神醫佈道有什麼看法？
69.	靈恩派認為方言是聖靈的洗的記號？
70.	使徒行傳 16:7 所說耶穌的靈，是不是指聖靈？
71.	每一個人得救是否已經預定的呢？人是否有選擇的餘地呢？人仍然犯罪，神是不是也有過失之處？
72.	我對自由意志與預定論感到矛盾。請解釋。
73.	為何說亞當墮落之後面使人類陷在罪中呢？亞當的罪算在每個人身上，是否合情理？
74.	神願意萬人得救，是指所有的人 ( All ) 嗎？
75.	佈道的內容包括什麼重點？福音是什麼？
76.	神造人只是為了使人明白啟示嗎？或是有其他的原因或動機？
77.	神與人的關係是相對的，則神的存在與人的存在的「關係」該怎麼說？
78.	傳福音的時候，怎樣解釋人有原罪？
79.	唐牧師你得著基督的豐盛生命了沒有？
80.	中國的祭祖揉合了宗教與文化，祭祖拿香此一舉動是否有冒犯上帝之嫌疑？
81.	請將宗教、文化、福音的關係，作一個簡單的說明。
82.	聖經中有哪一段清楚說出「三位一體」的？
83.	被聖靈充滿的人，一定要說方言嗎？
84.	如何走進神學裏面？
85.	聖靈是否也在耶穌升天的時候，差遣了保惠師？在舊約時代是否聖靈已經存在？
86.	請將福音本色化的意義，更詳細說明…
87.	罪進入世界後，是原創造受了虧損，還是撒旦將這加入原創造之中？
88.	請問如何在東西文化、思想差異上，將全備的福音傳給中國人？
89.	希望得到主眷顧，心中有平安喜樂，為何到現在還沒有得到？什麼原因？
90.	神醫佈道會是聖靈的工作嗎？
91.	如果我夢中受到大青蛇和大黑蛇的驚嚇，是不是代表我得罪上帝？或代表大災難的來臨？
92.	算命很准，是否代表邪靈操縱算命先生？但邪靈又怎麼知道我們的一生呢？
93.	有人聽了福音悔改信耶穌，有人卻是不信，原因何在？基督徒是否可以吃拜偶像之物？
94.	為何聖經把神叫做男性，而不是女性的？
95.	在人類歷史中間，是人的自由意志左右神的計畫？或是預定呢？
96.	為何亞當吃了善惡樹上的果子，就必定會死？既然如此上帝為何要造分別善惡樹？
97.	「靈」禱和「悟性」禱告定義是什麼？其功效各如何？可以互換嗎？
98.	耶穌是神，本體又是神的兒子，如何解釋？
99.	福音者應該投資多少時間？應當怎樣去做呢？
100.	是否可以把佛教基督教化，或者基督教佛教化？

1.3

101.	文化與宗教的創造性是因人而來，而沒有撤但的參與工作嗎？
102.	在普遍啟示與特殊啟示之後，神難道沒有啟示嗎？…
103.	為何神的公義要挽回祭加以滿足？為何贖罪祭以外需要加上挽回祭？
104.	如何幫助剛決志信主的人，肯定自己已經被神接納，已經得救稱義？
105.	是否要追求聖靈充滿，要有特殊的經歷才能幫助信心？
106.	路11：13；徒：14-17節，徒10：44-46節的聖靈充滿問題？
107.	你對亞當犯罪以致於罪臨到眾人，是採取代表說、可否進一步解釋？
108.	怎樣告訴人耶和華是唯一的真神？
109.	教會統一是不是真的追求的目標？
110.	在追求知識論的中間，靈性站在什麼地位？
111.	現在沒有安息日，而是主日，這要怎樣解釋？
112.	請問怎麼樣才知道是聖靈帶領，而不是個人感情用事？
113.	請問當聖靈降在我們身上，我們必得著能力這經節，降臨與未降臨，得著能力與未得著能力的界限在那裏呢？
114.	我們應當怎樣追求聖靈充滿？是否有些步驟和方法？
115.	現今靈恩派很流行「內在醫治」的課程，請略評它是否合乎真理？
116.	教會中姐妹多於弟兄，在堅持信與不信不能同負一軛之下，勢必有一些姐妹老大嫁不出去，請唐牧師給這些姐妹一些建議？
117.	到底什麼是呼召？什麼是印證？什麼是奉獻？什麼是感動？
118.	由「由於信以致於信」的信仰原則來看，我們相信第三位格的聖靈，以其神性做為方法論的支持與保證，絕無錯誤？
119.	怎樣將自己的生活做到「分別為聖」的地步？
120.	耶穌是上帝的獨生子何意？
121.	有一位姊妹說：神感動她，受洗點禮不夠，必須要到清潔的河水下浸，才算真正的聖靈洗？
122.	有一位牧師說：神告訴他，在末後的日子，如果真愛主，就要每主日晚上守聖餐；他說這是神在聖經的吩咐，你認為如何？
123.	怎樣才能得人如魚 ( 各種魚 )？
124.	神起初創造的亞當是中性的，他是「可能犯罪」抑或「必然犯罪」，又原罪究竟如何歸算給一切的人？
125.	救恩神學與佈道神學之區分在那裏？為何需要細分神學？
126.	神學中對驕傲及謙卑之定義如何？
127.	請問如何在禱告中為天主教徒和東正教徒的歸回真理代求？
128.	神對人啟示的條件是否存在？為何有些人所得啟示更清楚，有些較淺白？人文知識的高低，是否會影響認識神的啟示？
129.	突然喪失親人、朋友等，是否神在側面教導他兒女認識他自己？
130.	見異象也是得到啟示的一種嗎？如果不明白它的意思怎麼樣呢？
131.	曾經聽到一些真實的聲音，怎樣分辨是否出於神？
132.	請問怎麼樣判斷啟示，感動是來自神或者來自撒旦？
133.	應當怎樣裝備自己？請你給我和大家一些具體的建議。
134.	當聖經真理有不同解釋的時候，我們怎樣分辨什麼是真正啟示？
135.	末世必有假先知、假基督，請問至今是否已出現，請舉例。
136.	亞當、夏娃在吃分別善惡樹之前，能否知道善惡？……
137.	人們在發揮創造時，上限在那裏？譬如說今天的人工受孕，是否超越神的授權？
138.	我們對未來的情境能在現今扭轉嗎？
139.	人既是按照神的形象造的，那麼進入永死之後，是否將失去這形象？
140.	會不會因為人或基督徒的敗壞，而使神的形像破滅呢？
141.	神創造人，給了人自由及對立在其中，是不是神也想超越與提醒他自己什麼？
142.	知道善惡有甚麼影響？為何人在吃了禁果才知道善惡？
143.	聖靈充滿和聖靈的洗有何分別？
144.	撒旦有沒有神的形象，有沒有創造性，罪是撒旦創造的嗎？
145.	請你談談神學和人類學的關係？
146.	德日進的哲學，在今日神學中受重視的情況如何？
147.	請問你對自由神學的看法？
148.	聖靈的本質是什麼？
149.	良心與聖靈有何不同？
150.	大衛若肯饒恕拿八便會在上帝面前蒙福、有平安，良心沒有虧欠。請解釋這一段。

聖經·神學·護教（四） ( 151 – 178 )

151.	你提到良心的功用時，有一項是「良心睡覺」，是否我們的良心由神所掌管？
152.	約十六8中提到：「為罪、為義、為審判，自己責備自己」，這是良心的彰顯嗎？
153.	「神比我們的心大」，這是什麼意思？
154.	靈恩派信徒常會用按手、方言為別人禱告，請問這樣作合乎聖經嗎？另外，牧者的按手禱告和平信徒的按手禱告有什麼分別？
155.	先知到施洗約翰為止，但是，我們基督徒又稱為「小先知」，那要怎麼解釋？
156.	現今還有直接的啟示嗎？
157.	聚會中禱告：「求聖靈來，歡迎聖靈來」，為何？聖靈不是早就來了，且住在他的兒女心中嗎？
158.	請問約珥書二章 28-29節的異夢、異象，在二十世紀末有什麼意義？
159.	聽聖靈的聲音或看圖像……，這樣的操練合乎聖經真理嗎？
160.	有人作見證說：「我聽到神的聲音」或「我有聖靈的感動」… 要怎樣判定？
161.	怎麼樣解釋靈性的復興？
162.	怎麼樣用簡短的句子來解釋「生命」？
163.	人為何要活著？
164.	上帝為何知道亞當會犯罪？還是讓亞當去犯呢？
165.	施洗約翰為何可以看見聖靈降在耶穌身上，聖靈是可看見的嗎？是肉體的眼睛嗎？
166.	唐牧師對巴特主義之神學有甚麼看法或批評？
167.	耶和華見證人的問題
168.	父在子裏藉著聖靈住在我們裏面，詳細解釋怎樣借著聖靈住在我們裏面？
169.	耶穌在十字架上的死是三位一體的上帝之死或子一位的死？
170.	耶穌的死是人性的肉身的死或神性的死，如果只有人性的死，似乎與救恩不符？若是神性的死，請詳細解釋。
171.	上帝能造一塊自己不能拿起來的石頭嗎？
172.	請把父藉著聖靈，使主從死裏復活的聖經根據告知。
173.	與耶穌同時代的人，在聖靈降臨以前的信徒，信徒怎樣明白三位一體，還是只講上帝與耶穌兩位而已？
174.	耶穌真是上帝的兒子嗎？如果人是上帝造，為何人性是這樣的自私、敗壞、無知呢？
175.	何謂神非在現象中可以認識？
176.	當我們禱告的時候，只是與聖靈相通，而不是三位一體的，是不是？
177.	若是發現不同講臺上講的不同的時候，要怎麼樣確定是否正解聖經？
178.	地球是不是比萬物更先創造的？