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2019年1月30日 星期三

七個「立刻停止」看「色情作品」的「好」理由





我經常會定期重提一些主題,若你恆常閱讀這網頁,你會知道其中一個我經常提到的主題是 色情作品 (pornography的問題。


我不斷談論 色情作品 (pornography) , 是因為我看到它的破壞力,亦看到那些被它抓住的人的絕望。


我的目的很明確:

七個「立刻停止」看「色情作品」的「好」理由






1)你「靈魂」的代價

我想由此談起:就是你靈魂的代價。

若你持續看 色情作品 而不願 治死 ,你便有充份理由去關注你靈魂的狀況。

神應許若祂拯救我們,我們會有新的熱情及性情。

我們不僅有能力而且有渴望以聖潔 取代 ,以純潔的性取代不道德

若你已為罪 憂傷,

若你不真正渴望得勝,

若你不顧一切地持續選擇 犯罪過於選擇你的救主
你便需要問你自己:我是否 愛 色情作品 以致下地獄也在所不惜

若這不斷主導你的生命,
這可能是證明你沒有一個得救的、治死罪的信心

為了你靈魂的好處,請停止看 色情作品






2)你「鄰舍」的代價

就算那些近乎不知道任何基督教信仰的人也知道:

基督徒有「愛鄰舍如同自己」的命令。

像耶穌那樣,基督徒應尊重及關注別人過於先考慮自己。

對所有人,基督徒應明白 色情作品 需要很高的代價去製作他們身體的代價、他們靈魂的代價、他們精神健康的代價、他們尊嚴的代價 及 他們未來的代價。

你所享受的大量 色情作品 是人們違背自己的意願而製作的。

明確的事實是,當你正在看 色情作品 時,你正在看強暴而且從中得到快感。

你變成一個性暴力的自願參與者,也讓屏幕中的演員因你的快感受害。

為了你鄰舍的好處,請停止看色情作品






3)你「教會」的代價

當教會正在呼喊有更多更好的領袖時,整個世代的年輕男女被他們所委身的色情作品所影響。

他們在無休止的pornolesense 中,即一個確信是罪而又不停止犯罪的時段。

此時, 他們選擇不道德的性, 過於 選擇神 及 他們自己的屬靈成長

為了你教會的好處,請停止看 色情作品






4)你「家庭」的代價

現今, 很少牧者沒看到 家庭破裂 沉迷 色情作品 的影響力。

男人為了違禁的快感而撕裂家庭;

女人逃避丈夫的重視,閱讀或看那些被禁止且看似應許更大給容易得到滿足的。

孩子們透過父母留下的痕跡去接觸 

父親正透過委身神所禁止, 但撒旦 所喜愛的,邀請撒旦進入他的家。

為了你家庭的好處,請停止看 色情作品






5)你「使命」的代價

主的使命, 是一個緊急的使命,

因為, 這是關乎 永生 死亡

時間短暫, 而 地獄 是永遠的,
這使基督徒的職責是緊急的職責。

可是, 太多的基督徒 被 邪惡 所分心,
特別是揮霍的色情作品


他們的注意力被抓住,力量被耗盡,可發揮的功能被侵蝕。



Don Whitney 說得好:

若在天堂要後悔甚麼,就是我們沒有把握地上的時間去更榮耀神,
   並在祂的恩典中成長。

   若是如此,
   這可能是天堂 與 地獄的唯一相似之處,
   就是充滿為愚蠢揮霍時間的憂傷感嘆。


為了你使命的好處,請停止看 色情作品






6)你「見證」的代價

基督徒 被呼召成為不同,從世界的渴望與行為分別出來。

基督徒治死 罪, 並透過移除 及 破壞不義顯出 神的能力


然而,
許多基督徒 被骯髒的真相, 破壞自己的見證,

一方面, 別人知道他們對基督的信仰

一方面, 卻享受放縱自己的情慾

家長 侵蝕 他們, 告訴 孩子 的 福音
牧者 侵蝕 他們, 向 信徒 宣講的 福音

為了你見證的好處,請停止看 色情作品






 7)你「救主」的代價

當你輕看 色情作品 所帶來的後果,

同時, 你也輕看 耶穌基督 的 


若你是 基督徒
你明白, 你所信的 罪得赦免 的代價, 是 神的愛子 的 

主耶穌 為 你的 受苦, 受死


作為 基督徒

你 怎可以 輕看 ,把 罪 當作 玩具 

你 怎可以 依戀 



司布真(Spurgeon) 照他慣常的雄辯說:

罪 已被一個我們 從此以後 不能輕看 的 價值 所 赦免


為了你救主的代價,請停止看色情作品






Tim Challies ( 翻譯:郭兆祺 )






2016年1月18日 星期一

如何 屆定「色淫」?


  2003年7月31日
   
近 來 較 少 收 到 大 家 的 問 題 , 可 能 是 因 為 我 較 少 寫 新 文 章 之 故 , 我 現 在 是 教 會 的 堂 主 任 , 所 以 我 的 寫 作 時 間 與 空 間 也 較 少 了 。 但 我 希 望 盡 力 而 為 。


日 前 負 責 一 教 會 的 弟 兄 團 , 其 中 有 近 20 位 參 加 , 給 我 的 題 目 是 如 何 在 「色 」 滿 佈 的 環 境 中 自 守 。 

這 些 男 信 徒 都 積 極 學 習 , 情 況 非 常 熱 烈 。

其 中 一 位 指 出 一 條 很 基 本 的 重 要 問 題 : 如 何 才 算 是 「姦  ?



我 說 其 最 基 本 的 底 線 是 「性  的 行 為 , 當 然 這 亦 包 括 「淫  , 

因 我 們 的 主 耶 穌 說 過 : 若 心 中 有 「淫  就 等 同 「姦   ( 馬 太 5 )



但 這 絕 對 清 晰 的 底 線 並 未 完 全 地 屆 定 「色  , 因 為 許 多 「  非 非 之 想 雖 不 絕 對 可 稱 為 「淫  , 但 它 們 可 稱 為 「  灰 色 地 帶  , 這 地 帶 很 難 屆 定 , 因 為 它 是 「 灰 色  的 、 不 明 朗 的 。 


或 許 有 些 在 只 有 「  黑 白 二 分 的 道 德 理 念 中 成 長 的 信 徒 , 他 們 可 能 對 「  灰 色 地 帶  頗 覺 蕪 糊 , 不 懂 如 何 處 理 。 

「  真 理 而 言 , 「  灰 色 地 帶  是 存 在 , 但 不 是 「  無 限  的 。 


若 然 否 定 這 「  灰 色 地 帶 」 的 存 在 , 這 是 否 定 現 實 , 但 若 將 這「  灰 色 地 帶 無 限 化  卻 是 否 定 「  真 理  , 以 此 製 做 「  放 縱 情 慾 的 藉 口 , 因 聖 經 的 底 線 是 極 其 清 楚 的 。


 因 為「  非 非 之 想  與  婚 外 ( 包 括  婚 前 ) 性 交 之 間 有 各 種 「 性 行 為  的 中 間 地 帶 , 不 能 完 全 硬 說 是 「  罪  , 但 卻 是 「  不 雅 「   不 聖 潔 的 。


似 乎 神 給 我 們 一 定 的 「  彈 性 空 間 的 「  自 由 度  和  「  底  線 , 在 「 靈 性 及 「 敬 虔  的 程 度 上 給 我 們 一 定 活 動 與 成 長 的 空 間 。


與 此 有 關 的 , 在 收 到 網 上 朋 友 的 來 問 中 , 有 些 是 「  過 份 罪 疚 的 肢 体 , 一 方 面 我 為 他 們    罪 疚  的 心 感 恩 , 因 為 他 們 存    恐 懼 戰 兢  的 心    遠 離 惡 事  與    污 穢 


但 要 分 清 楚 什 麼 是    飛 鳥 在 頭 上 經 過 , 甚 麼 是    飛 鳥  在 你 頭 上 築 巢  , 在 充 斥 「  色 情 刺 激 品 的 環 境 中 , 「  污 念 在 腦 海 中 掠 過 是 時 有 發 生 的 , 若 然 我 們 不 去 讓 它 有 生 存 的 空 間 , 據 我 對 聖 經 的 了 解 , 這 就 不 是 「  淫 念 的 罪 


所 以 , 我 們 要 分 得 開 什 麼 是 健 康 的 罪 咎 , 什 麼 是 「  不 需 要 的 罪 疚 false guilt 。

最 後 , 讓 我 們 繼 續 避 免 「  色 情 的 接 觸 , 以 能 「  清 心 寡 慾  。

更 積 極 的 , 讓 我 們 生 活 充 滿 



如何 屆定 色淫? - 性 與 信仰園地 - 香港 宣教會 恩磐堂



再談 masturbation


  2003年8月5日
   
以 前 曾 寫 過 文 章 論 此 , 但 因 仍 然 有 不 少 肢 体 詢 問 , 而 聞 說 一 基 督 機 構 日 前 開 了 一 個 此 題 材 的 討 論 會 而 未 能 結 論 出 對 錯 來 , 故 我 再 寫 一 文 。 ( 請 亦 看 另 文 , 沒 有 重 覆 內 容 的 ) 。


 原 諒 我 用 英 文 字 標 題 , 因 中 譯 未 算 公 允 「 手 淫、自 瀆 」, 已 前 設 性 地 批 判 此 舉 為 錯 的 , 故 稱 為淫  或 「  瀆 」, 連「 自慰  也 是 前 設 其 人 是 慰 藉 。 

人 刺 激 自 己 的 生 殖 器 官  是 出 於 什 麼 動 機 , 難 一 律 知 曉 , 包 括 有 人 是 以 此 自 娛  。

但 問 題 是 在 乎 它 能 否 有 樂 而 不 淫 的 空 間 ? 


反 過 來 問 : 
是 否 所 有 「  刺 激  性 器 官  都 是  色 淫  呢 ?


是 否 有「 色 淫 」 正 是 問 題 的 關 鍵 。 


認 識 一 位 基 督 徒 , 他 刺 激 自 己 的 器 官 時 沒 有 色 淫  的 意 念 , 所 以 有 時 很 久 才 會 射 精 的 , 因 為 他 是 以 此  自 娛  , 享 受 一 種 純  生 理  的 反 應 , 一 種 興 奮  的 感 覺 。


對 一 些 已 婚 而 妻 子 懷 孕 多 月 的 , 若 然 沒 有 其 他 方 面 去 滿 足 或 代 替 其 性 需 要 , 若 然 他 意 念 中 人 是 自 己 的 妻 子 , 這 亦 算 是 一 種 不 是  淫 瀆  的 自 我 刺 激 罷 !


與 此 問 題 相 關 的 , 前 人 教 下 未 婚 的 男 人 若 然 性 慾 衝 來 , 不 能 自 制 , 就 以 精 力  升 華 作 為 排 洪 , 往 往 提 出 多 做 運 動 發 揮 體 力 與 精 力 , 但 似 乎 運 動 的 力 與 性 的 力 不 同 , 可 能 揮 之 不 去 , 因 為 二 者 性 質 不 同 , 性 的 力 首 要 不 是 体 力 而 是 親 密 的 索 求 ( intimacy ) , 你 可 能 要 考 慮 以 另 一 方 向 去 排 洪  。


心 理 學 上 提 出 「  撫 摸  patting 能 滿 足 情 緒 /  情 感 的 需 要 , 所 以 有 些 不 育 的 伉 儷 會 養 寵 物 或 收 養 子 女 , 以 此 滿 足 親 子 的 親 密 感 。 

撫 摸 異 性 可 能 構 成 「 非 禮 」 入 罪 , 但 撫 摸 寵 物 則 是 合 法 ( legitimate ) 的 , 雖 然 不 完 全 達 到 目 標 ── 滿 足 情 感 的 需 要 , 但 亦 是 一 條 出 路 。 

原 則 是 找 到 情 感 投 擲 的 對 象 , 以 此 滿 足 情 感 的 需 要 。 


更 好 的 , 你 可 將 愛 投 射 於 需 要 幫 助 的 人 身 上 , 領 養 小 孩 、 拯 救 貧 危 、 照 顧 老 弱 者 … … , 也 是 一 些 滿 足 情 感 的 代 替 方 法 呢 !



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有「婚前 愛撫」能否 進入「教堂」結婚?


  2003年11月10日
問 : 
我 想 問 沒 有 婚 前 性 交 , 但 有 其 他 性 行 為 , 如 觸 摸 對 方 重 要 部 位 , 能 否 進 入 教 堂 結 婚 呢 ?


答 : 

謝 謝 你 的 信 任 分 享 你 的 問 題 。 現 回 答 如 下 :

能 否 進 入 教 堂 結 婚 不 僅 是 雙 方 是 否 貞 潔 的 問 題 , 還 要 視 乎 該 教 堂 的 其 他 規 矩 , 如 曾 否 離 婚 、 有 否 完 成 婚 前 輔 導 等 。

婚 前 的 觸 摸 對 方 重 要 部 位 是 啟 動 了 婚 前 性 行 為 的 前 奏 , 因 來 函 資 料 不 足 , 未 知 二 人 是 否 赤 身 露 體 等 。


因 有 些 人 自 圓 其 說 以 男 方 雖 有 進 入 女 方 陰 道  卻 未 射 精 便 不 算 性 交 為 怪 誕 藉 口 , 肆 意 淫 亂 。 


我 未 必 能 在 資 料 不 足 的 情 況 下 完 全 回 答 你 的 問 題 。

但 我 相 信 一 般 情 況 下 , 如 果 雙 方 只 是 偶 然 越 軌 性 接 觸 如 愛 撫 , 卻 臨 崖 勒 馬 , 未 做 出 性 交 行 為 , 如 果 已 真 誠 悔 改 , 又 有 牧 者 跟 進 輔 導 的 話 , 有 些 教 堂 會 容 許 舉 行 婚 禮 ( 須 符 合 其 他 條 件 ) 。 

但 詳 細 的 處 理 必 然 是 個 別 情 況 理 解 後 才 跟 進 處 理 。


 主 恩 同 在 。
 牧 者


有 婚前愛撫 能否進入 教堂 結婚? - 性 與 信仰園地 - 香港 宣教會 恩磐堂


有「婚前 性行為」能否 進入「教堂」結婚?


  2003年11月18日
   
由 這 問 題 內 容 過 於 廣 泛 , 若 不 先 知 道 是 以 下 的 哪 一 種 情 況 , 很 難 完 滿 回 覆 :
  1. 有 婚 前 性 行 為 的 人 與 誰 結 婚 ? 是 與 那 曾 與 他 / 她 發 生 婚 前 性 行 為 的 同 一 人 結 婚 ? 還 是 與 另 一 人 結 婚 ?
  2. 這 人 / 他 們 曾 經 與 多 少 人 發 生 婚 前 性 行 為 ? 是 偶 然 被 過 犯 所 勝 錯 了 一 次 ? 還 是 經 常 性 的 ?
  3. 這 二 人 是 否 已 在 過 同 居 的 生 活 ?
  4. 有 沒 有 涉 及 其 他 違 反 聖 經 教 導 的 內 容 : 如 離 婚 後 再 婚 等 。
  5. 有 婚 前 性 行 為 的 人 是 想 在 教 堂 「 註 冊 」 結 婚 ? 還 是 舉 行 結 婚 「 感 恩 會 」 ?
   
 聖 經 並 沒 有 規 定 基 督 徒 要 在 教 堂 結 婚 才 得 到 主 的 祝 福 , 在 婚 姻 註 冊 署 舉 行 婚 禮 也 可 因 二 人 的 同 心 按 聖 經 教 導 立 約 相 守 並 尊 主 為 大 而 蒙 福 。 

所 以 不 同 的 地 方 教 會 便 因 應 不 同 的 文 化 和 背 景 制 訂 不 同 內 容 的 租 用 禮 堂 舉 行 婚 禮 的 守 則 , 不 能 一 概 而 論 。 

傳 統 上 , 一 般 教 會 都 要 求 在 其 教 堂 內 舉 行 正 式 婚 禮 儀 式 的 新 人 都 必 須 是 貞 潔 的 , 以 確 保 在 人 看 為 「 分 別 為 聖 」 之 地 舉 行 婚 禮 的 人 確 實 是 過 「 分 別 為 聖 」 的 生 活 。

 如 果 情 況 特 殊 , 例 如 是 年 少 無 知 偶 然 誤 犯 等 , 有 些 教 會 將 酌 情 替 他 們 舉 行 感 恩 會 。 

但 以 上 1 - 4 項 所 帶 來 的 爭 論 確 實 不 少 , 各 教 牧 與 教 會 都 有 不 同 的 處 理 方 法 , 難 以 一 概 而 論 。




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